【好文推荐】著名学者谈：儒家文化复兴不是偶然

百年现代化的历程中，传统的中国文化，包括两千年来占据中国文化主流的儒家文化，一直都是命运起伏。现如今，钱穆这位在很长时间里不被重视甚至被批判的儒家学者，忽然之间成为许多人推崇的对象，“大师”、“文化守护者”、“一代儒宗”等头衔加诸其身。以此观之，现在我们已经进入了儒学逐渐复兴的时代。那么，儒学复兴是不是历史发展的必然结果？老吴公考网小编搜集整理了著名学者、国家行政学院教授李兴国老师的看法，和广大公务员考试一起分享。

儒家文化复兴是经济文化差距扩大的结果。不论是传统文化的复兴，还是儒学的复兴，都有它的根源。从大方向上来说，改革开放三十多年来，虽然我们国家一直强调物质和精神文明两手都要硬，但实际上，经济的发展速度要远远快于文化，而文化恰恰是构建人的灵魂的工程，经济快而文化慢，就好像人们所说的，灵魂有些跟不上了。随着时间的推移，文化和经济之间的差距所导致的矛盾日渐突出，物质的极大丰富，并不能完全解决幸福感的问题。物质资源的充足固然是幸福不可缺少的部分，但另一方面，它也并非全部，还有物质之外的条件——文化。

儒家文化复兴是当今社会矛盾的解决之道。开放以来，随着经济的多元化，社会结构也变得多元化，问题是几十年来，社会阶层之间的差距渐渐拉开，没有缩小反而扩大，社会矛盾积累，使得我们必须寻找一种解决之道。儒家文化的复兴正是建立在这样的基础上，儒家兴起于春秋战国那个你争我夺的时代之中，致力于改变当时那种社会状态，推崇克己复礼，克服欲望，寻找共存之道。包括后来的荀子所提出的性恶论，主张克制人性中恶的一面，发扬善的一面。在今天，这些思想都有它的意义。

儒家文化复兴是人们怀旧情绪带来的结果。面对社会矛盾，诸如环境污染，贫富分化等，同时诸如假冒伪劣、医疗教育等问题，有的远远不止矛盾，而是涉及到了生命安全。在这种情况下，产生了一种怀旧的情绪，有的怀念新中国成立之初，也有怀念民国时代的，那个时代的许多学者被推崇，也就不难理解。以钱穆为例：钱穆这位在很长时间里不被重视甚至被批判的儒家学者，现如今成为许多人推崇的对象，除了他本身的经历和学问引起了人们的兴趣之外，他的爱国情怀，对传统文化一向的推崇也在一定程度上契合了当前许多人的心理。